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HELLSING，从字面意思看为“地狱歌唱”，平野耕太的漫画单行本上写着《厄夜怪客》，而在动画中，HELLSING则是一个代代以清剿吸血鬼为己任的家族，被册封为皇家国教骑士团，守护着大英帝国与反基督敌人作战，音译作“海尔辛”。这个姓相当生僻，能够留名的只有一位瑞典作家雷纳德·海尔辛。
如果从第一印象看，HELLSING这个标题给人的感觉也只是有点酷而已，然而，提起亚伯拉罕·冯·海尔辛（Abraham Van Helsing），相信很多人一定觉得两者之间肯定有着某种联系。他是著名作家布莱姆·斯托克（Bram Stoker）的畅销吸血鬼小说《德拉柯拉》（Dracula）中的一位英国吸血鬼猎人，虽然上了年纪，但仍然拥有丰富的与吸血鬼战斗的经验，他同时也是一名对吸血鬼相当有研究的专家。
说些题外话，《德拉柯拉》是西方关于吸血鬼文化最出色的小说之一，其中的许多设定都被许多作品所模仿，比如高贵的吸血鬼、匆匆的暗夜行人、银弹和木桩、鲜血和棺材、高耸在悬崖上的吸血鬼城堡以及一个成为吸血鬼之神般存在的名字：德拉柯拉。这部小说于1992年被搬上银幕，由《教父》和《现代启示录》的导演弗朗西斯·福特·科波拉执导，集合了许多著名的演员如加里·奥德曼、薇诺娜·赖德、安东尼·霍普金斯及基努·里维斯等，一举获得了多项奥斯卡大奖——没错，这部电影便是堪称吸血鬼电影经典之作的《惊情四百年》。如果不特别提醒的话，想必很少人留心到那位由“变态心理医生”扮演的白发老头亚伯拉罕的姓是“HELSING”吧？虽然少了一个字母，但由于《德拉柯拉》的故事发生在19世纪末，而动画《HELLSING》中提到海尔辛家族的祖先从一百年前就开始猎杀吸血鬼，很难让人相信这仅仅是一个巧合。
除此之外，《HELLSING》中还可以看到不少“吸血鬼影视文化”中的元素。黑夜，吸血僵尸，对吸血鬼必杀的圣水和银弹，以及永恒但却脆弱的生命。有趣的是，故事中的一位女吸血鬼海伦娜的形象很明显是借鉴了《夜访吸血鬼》中的克劳狄亚。和《刀锋战士》类似，当吸血鬼们被银弹或银桩击中身体后，便会化成片片飞灰，而在《HELLSING》故事的最后，以因特格拉神圣的血为祭品，印科尼托召唤出死亡之神撒托，正如同《刀锋战士》最后用BLADE之血复活的血皇。当阿卡多被印科尼托打倒时，因特格拉为他解开最后的一层封印让阿卡多释放了全部的力量，此时露出真面目的阿卡多面孔酷似《惊情四百年》中的长发吸血伯爵德拉柯拉，结合阿卡多对印科尼托的话“我和你一样，是使用着别人的身体”，他很有可能与吸血鬼之神有着某种关系，正如菊地秀行《吸血鬼猎人D》中的D。
和《惊情四百年》及《夜访吸血鬼》不同，《刀锋战士》中的吸血鬼一改我们所熟悉的风度翩翩的贵族形象，他们完全是一群都市中的前卫颓废青年，他们奇装异服，在公路上飙车，在糜烂的夜生活中尽情歌舞，享受着血的派对，将一本正经的长老们视为绊脚石。《HELLSING》中植入FREAK芯片的人造吸血鬼们和《刀锋战士》中的同类一样，畅游于繁华城市入夜后的颓废与肆意，悄悄埋没在霓虹灯后的疯狂，在无尽的黑夜中寻找着下一个猎物，品尝那微温的新鲜血液。如果说《吸血鬼猎人D·杀戮的欲望》所营造的维美华丽和淡淡的伤感爱情是在模仿《惊情四百年》的话，那么《HELLSING》便是一部动画版的《刀锋战士》，充斥着血和杀戮。也许是因为在深夜两点播放的缘故，《HELLSING》走的是极端暴力路线，动画中出现了大量血肉横飞的场面，酷似《BLOOD》。GONZO公司用精美的二维CG画面表现了阿卡多与敌人战斗时的惨烈及血腥，酷到极点的POSE和灰暗的画面衬托着无所谓自身伤亡的战斗，营造了极强的画面冲击感。
不仅是吸血鬼，HELLSING的敌人还包括来自梵帝冈天主教的第13特殊部队，这本来是漫画中相当下笔墨描写的部分，但也许是因为档期和篇幅的原因，在动画中被大幅度弱化了，亚历山大仅仅出场了几次便销声匿迹，直到最后一话才出来露了一下脸，这不能不说是一个遗憾。众所周知，大不列颠岛上的居民大部分信奉的是新教（Protestant），而梵帝冈则是天主教（Catholicism）的中心，也时罗马教皇的所在地。两种教派的恩怨可以追溯到16世纪的欧洲，由于中世纪的政教合一，宗教组织控制下的欧洲一片混乱，包括当时群雄割据的德国。一名维登堡大学的神学教授马丁·路德目睹了天主教会的腐败和糜烂，决心改变这不合理的制度，并开始创建自己的宗教学说“因信称义”，认为一个人灵魂的获救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要什么教会的繁琐仪式。
马丁·路德的理论从根本上否定了教会和僧侣阶层的特权，意味着各地的教会和信徒不必受到教皇的指使。而在天主教的学说里，神圣的启示并不因为有圣书而结束，而是一代一代地通过教会的媒介继续传下来的；因此，个人的意见之服从于教会，就成为每个人的责任，因此才会有罗马教廷的绝对权威和宗教裁判所的专制蛮横。1517年，马丁·路德开始公开反对教会的某些做法，彻底同当时的罗马教皇决裂。当时的德皇忙于应付奥斯曼帝国的侵略，使得马丁·路德的“新教”得以迅速发展，迫使德皇承认了新教的存在。之后新教在欧洲的盛行最终使得基督教世界彻底分裂成了天主教和新教两大阵营，这便是历史上著名的“宗教改革”事件，马丁·路德也因此成为改变历史的争议人物。
天主教视新教为叛徒和异教徒，而新教同样也将天主教视为敌人。在宗教改革开始不久之后的1572年，数千名法国新故徒于圣巴托罗缪节前夕在巴黎和外地被屠杀，史称“新教徒之夜”，之后两派的冲突逐渐升级，矛盾至今仍未解决，困绕英国政府多年的北爱尔兰教派冲突问题便是例证。现在让我们回到《HELLSING》中，便很容易理解HELLSING和梵帝冈之间的仇视原因所在了。英国是新教徒的国家，HELLSING部队的成员都必须是虔诚的新教徒，这点可以在第6话中看出——只有在人员极度匮乏的情况下，才允许非新教徒成员加入。不只是HELLSING，梵帝冈的天主教教廷也派遣出自己的部队进行清剿反基督敌人的任务（这点和《孔雀王·退魔圣传》中的圣骑士设定类似），他们一直认为吸血鬼的猖獗是来自HELLSING的松懈，除了在这个问题上找麻烦外，HELLSING和所有英国的组织在梵帝冈眼中都是可耻的异教徒和叛徒（当然这是漫画作品的夸张所致），所以在第6话中梵帝冈的特使麦克斯维尔才敢如此嚣张地骂因特格拉为“新教徒婊子”。而属于伊斯凯里尔特部队的亚历山大更是以猎杀异教徒为己任，所以他不仅攻击身为吸血鬼的，对HELLSING的人类士兵更是痛下杀手。
人类和人类、人类和吸血鬼、吸血鬼与吸血鬼之间的杀戮染红了《HELLSING》中夜之浓黑。生命的脆弱和再生的恐惧占据着每一个暗色中的人。“UNDEAD”（活死人）在故事是一个特别的存在，和大多数吸血鬼电影一样，不洁的人在被吸血鬼咬过之后便会成为服从主人的僵尸（GHOUL，日文汉字为食尸鬼），如果吸血鬼愿意像《夜访吸血鬼》中的列斯达那样给自己找个伴，他便可以让被咬的人选择是否服从自己成为新的吸血鬼。无论被咬的人变成僵尸还是吸血鬼，他都已经是一个活着的死人，从此便要与黑夜作伴，在虚幻的永生中渐渐沉沦。
当棺材慢慢地从上房盖落，当冰冻的血袋仿佛冰镇饮料般摆放在餐桌上时，那会是一种什么样的感觉？虚无和恐惧充斥着塞拉斯的内心。自己已经成为了一具活尸，除了能控制意识，她和僵尸没有什么区别。湛蓝的瞳孔变成血红，身为人类的意识在一点点地远去，尽管一直抗拒着血的味道，但她体内的吸血鬼本能却一再地将她推往恶魔的深渊。当塞拉斯一次次地在主人阿卡多的杀戮中咬紧自己的血管时，那种对于生存和理性的斗争，那在红与黑的世界中渐渐褪去的湛蓝色，映照着阿卡多狰狞的面孔，在暗夜的血宴中仿佛一曲绝唱，最终消失在故事的尽头。
《HELLSING》的故事以塞拉斯的所见串起，围绕着塞拉斯、阿卡多和因特格拉三人微妙的关系，沿着一条追查人造吸血鬼的线路前行。然而直到结束，阿卡多身上仍然有着太多的未解之谜。他的帽子酷似《吸血鬼猎人D》中的D，而服装和武器则与《TRIGUN》中的法修史丹比特有异曲同工之妙，从外表上看，阿卡多和流行的猎人没有什么区别，但他的内心世界却永远让人无法触摸。阿卡多的脸上永远挂着邪恶甚至可以描述成狰狞的微笑，他同时也是一个特别的存在，除了HELLSING组织的人，人类和低级吸血鬼在他眼中都是些虫豸般的生命，即使在最强大的对手面前，也不忘用最恶毒的语言进行侮辱和嘲弄，但在吸食初次见面的塞拉斯的血时却可以对她说出“在这个时候女孩应该闭上眼睛”的甜言蜜语。他的行事作风亦正亦邪，在危难时狞笑着拯救卑微人类的他，同样会狞笑着狂饮人类的鲜血。他的力量和他的性格一样神秘，一旦解除身上的封印，只有敌人的完全死亡才能令他的杀戮停止，他背后的双头地狱犬甚至连死亡之神塞托都能轻松消灭。令人难以置信的是如此强大的吸血鬼却代代以HELLSING家族中真正的强者为主人，对解开他的封印并让他吸食神圣的HELLSING家族之血的因特格拉，阿卡多更多的是尊重而非服从，而在面对阿卡多时，因特格拉似乎更像是生死与共的伙伴而非上司。人类和吸血鬼，用神圣的血液定下契约的两人若近若离地在杀戮场上走过，用自己特有的方式贯彻着古老的骑士精神。
因特格拉并没有变成吸血鬼，她坚决地放弃了阿卡多的永生之血，因为她是光荣的HELLSING家族的继承人，是一名在神的庇佑下为基督而战的骑士。所谓骑士者，他必须追随自己所信奉的理想，守护至高无上的女王陛下，并时刻维护作为一名骑士的尊严。当HELLSING部队被宣判为叛贼时，因特格拉仍然相信着女王陛下；当敌人已经渐渐接近时，沃尔特决心用自己的生命守护HELLSING家族；当伤重不治的比格斯要求阿卡多给他一个荣誉的死亡时，阿卡多用他的帽子盖住了殉道骑士最后的遗容。这是一种与日本的武士道极其类似的尚武精神，但比起武士道的愚忠多了一分对神的信仰与奉献。这也是贯穿于《HELLSING》故事中的主题思想之一。
整部动画用浓烈的现代英国流行风格营造了一个夜色中的英国社会。负责音乐制作的石井妥师是SONY旗下的作曲家，曾和TM NETWORK乐队的主音宇都宫隆一起共组摇滚乐队，所以《HELLSING》的音乐深受其风格影响，相当有现代感，与尾浦由纪的《NOIR》配乐形成了鲜明的对比。与前卫的音乐对应的是相对来说比较另类的动画风格。总监督饭田马之介最著名的作品是OVA动画《机动战士高达08MS小队》，而监督浦田保则曾执导过由山田风太郎的小说改编而成的大制作动画《魔界转生》，同样是一个人魔混战的作品。在《HELLSING》中，监督一改同期日本电视动画的阳光和恶搞，使用了冷竣肃杀并充满了杀戮美学的静态构图和画面配色，鲜血横飞和极度的暴力场面在红与黑的强烈对比中勾勒出一幅幅光影对比鲜明的暗色世界。担任人物设定的是《我的女神》剧场版及《创龙传》的作画监督村田俊治，他曾在《EAT-MAN》中设计过人物造型。《HELLSING》中的人物与平野耕太的漫画版相比已经是面目全非，原作中线条有些杂乱的造型变成了动画版中干净利落的高清晰CG造型，比较酷但是失去了原作中的细致精妙。此外，原作中的人物经常会摆出一些夸张搞笑的Q版表情，动画中完全以一种写实的风格去描绘人物，比较严肃，其差异有如《攻壳机动队》的士郎正宗漫画版与押井守剧场版。不过这种改变有助于动画统一风格，整体感觉相当和谐，而且人物的“非日本化”比较成功，最显著的就是他们的身高，阿卡多205公分高，因特格拉190公分，动画中造型最日本化的塞拉斯也有173公分。其实在漫画原作中欧美风格也比较重，而且宗教意味要比动画强，要说到动画和漫画的差距，大概也只能说动画拍得比较另类一些吧。
然而也许因为太另类了，《HELLSING》动画版故事的流畅性颇成问题，短短的13话根本没有将情节完全展开。在前8话中，主线是HELLSING组织追查FREAK芯片幕后操纵者的行动，阿卡多和塞拉斯的敌人都是人造的吸血鬼，之后线索逐渐集结，不只是梵帝冈的天主教廷，还牵出了以海伦娜为首的真正吸血鬼的情节，而这些真吸血鬼似乎也反对人造吸血鬼的行动。故事本来可以在几方的矛盾斗争中大下文章，但在第9话之后，描写中心一下子集中在更强大的吸血鬼印科尼托身上，虽然他很明显是FREAK芯片的基因提供者并是最终BOSS，但太晚出场并在关键的最后几话中占据过多的戏份而使得前面所铺垫的线索收缩过快，给人以剧情节奏过快的感觉，造成大量的悬念直到结束都未得到解答，第10话虽然交代了一些前因后果，但仍然不够，使得阿卡多的强大显得有些“来历不明”，塞拉斯的暴走也没有解释清楚。此外，虽然GONZO公司一向以高品质的CG画面著称，但《HELLSING》中间几话还是出现了不少赶工嫌疑的粗糙画面，对整体美感有一定影响。
《HELLSING》的收尾也略显仓促，海伦娜、亚历山大和圆桌骑士团等配角至少都应有一个完整的情节，但在最后几话中均被匆匆带过。至于结局，似乎又落入了魔王解封印的套路。《刀锋战士》作为电影安排这样的结局无可厚非，但《HELLSING》作为一部13话的电视动画，在极大地激起了观众的好奇心后，却没有能够一直将剧情的吸引力保持到最后，实在让人有些怀疑是否应该安排完整的26话。而且最后未完的结局更是让人有些失落。
虽然发了不少牢骚，但JEDI一直认为《HELLSING》是近期最值得一看的TV版动画之一，它和《魂狩》类似，并没有走流行的路子，而是选择了以强烈画面冲击力和意识化的情节来吸引较高年龄层观众的非主流策略。对于一部深夜动画来说，《HELLSING》达到了应有的水平，其特有的作品氛围和出色的人物描写都给人留下了深刻的印象，更重要的是，《HELLSING》营造了一种特有的吸血鬼作品风格，前卫，冷竣，暴力。这里的夜晚，永远是灰暗而带着血腥味，亡者们迈着沉重的脚步，在这瞬间的永生中徘徊……
——以神的名义，将亡者污秽的灵魂打入无尽的地狱，阿门 |
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发表于 2002-7-9 14:22:42
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发表于 2010-5-20 22:59:04