[原创]EVA中谁死你最开心？

末日重现

？？？[em07]

sirens

不用生死关头。我有几个仇人，每天恨不得把他们撕成碎片，而且我发起怒来，典型Ｓ作派。但是，我现在说这些话，并不是自负理智。现实的确是残酷的，我自己早有亲身体会。我想的是，明知别人对自己残酷不好，自己为什么要成为别人痛苦的一部分呢？

只要不被欺负就够了。应付这个残酷的社会已经够辛苦，何必去伤害更多的人呢？

青空

我想的是，明知别人对自己残酷不好，自己为什么要成为别人痛苦的一部分呢？只要不被欺负就够了。应付这个残酷的社会已经够辛苦，何必去伤害更多的人呢？


这种想法很对，大多数人都这么想，不过事到临头人就没有理性了。一个人被逼的拿刀去砍人的时候还会考虑什么？不记后果，先砍死再说吧，更何况是上了战场的。

人性本恶，我不幸就要让别人陪我不幸，或者比我更不幸，这是意识深曾的东西，不可改变的，反过来也一样。学术上叫这个为竞争本能，是真正文明进化的原动力，说白了就是所有幸福都是建立在别人不幸上的，比较而感到。当人在极端条件、情绪下，原始的东西开始发挥、变形，那就是一次人灾了

青空

你写的我都看了，辩论吗，对你有利的我自然装做没看见，呵呵——

关于军人我是说有利而为，不是除碍而为。还是发泄论调，暴虐的确可以缓解自身压力的，当然不是所有人都这样，但绝大多数是。如果你曾处在生死关头，你会了解一个人的心会疯狂到什么程度，请不要自负理智——

这个我不和你争了，各自按照自己的信念去理解好了，我信奉残酷的事实，呵呵。至于警察，“水清则无鱼”，听过吧。

S白菜

跑题讨论真不愧是研究站的优良传统啊……[img ]http://www.mnbvc.com/new/face/011.gif[/img ]

Speak

当看了BLUE GENDER后，对战场上的种种无法理解和令人战栗的行为有了新的认识……

末日重现

[quote]以下是引用土根儿在2002-10-19 21:12:10的发言：
有人端着武器，要不出现无辜伤亡根本是不可能的。
[quote]
活在太平盛世谈论战争的对与非，就像富人谈论贫民窟中的饥饿一样，是无聊的，也是残忍的。

鲁迅所谓“有恶意和无恶意的闲人”就是如此。我们没有经历过战争，就永远无法想象出，手拿武器屠杀无辜的军人的感受。杀戮也许是人类的本性，但人类的本性就岂只有杀戮？再恶冠满盈的歹徒，在被拉上断头抬前也会真心祷告，乞求上帝的宽恕。同样的，那些在战场上嘶杀的军人，也在受着人性的煎熬。只是对于已死的无辜，忏悔已经无济于世了。而我们又能如何呢？我们连杀人凶手也找不到，我们无法责备任何个人，我们只能叹息战争的残酷。然而，战争是人类发展的动力之一，战争无法避免，无论你多麽厌恶战争，战争始终与人类相伴。
对于战争我们无能为力，我们能做的只有两件事，悼念死者并尽量避免战争，而一但战争爆发，只要国家有难，则“人无分老幼，不分男女，皆应奋勇杀敌”（蒋介石）来行履做为一个国家公民的义务。性命与国家哪一个重要，答案不置可否。
战争是血，不仅仅是军人的血，政客的血，也是平民的血，更是历史的血。历史换血来换取又一个盛世和人类的又一个进步。
对于战争我们无能为力，我们无权品说。我们能做的，只是在这漂荡着“淡红的血色和微漠的悲哀”的世界上努力生存，使死者的血不至于白流。
而----兽性造的罪孽，终由人性的痛苦来偿还！

Speak

以下是引用末日重现在2002-10-20 10:55:21的发言：
鲁迅所谓“有恶意和无恶意的闲人”就是如此。

似乎着和我们刚刚学的“有恶意和无恶意的闲人”优点出入哦
前几天，我们刚刚才学了那一课，按照教材上的讲法，无恶意的闲人是指一般的百姓， 而有恶意的闲人指的是当时的一些文学家。

P。S 最近把〈纪念刘和珍君〉改变成了关于〈精灵〉的〈纪念火灵王君〉，有空的话我会发在游戏区的。

青空

最后说几句，争论在于难以接受而非不理解，所以可以结束了。

我相信恶本论，所以我可以容忍看到的、听到的暴行，也可以去辱骂、发泄。而sirens坚持“己所不欲勿施于人”，所以他才会生气。历来都是善容不下恶而非恶容不下善，也就没有什么可说的了，呵呵——

sirens开始说高兴战自队员的死，已经暴露了恶的本性，你那时应该想他的父母、妻女呀，我就无所谓，我可以随便的说，因为我相信其合理性。

不说了，跑题太严重了

青空

楼上的这样就不对了，即使我的看法和你冲突，也用不着把我说的那么不堪吧。

我不为什么人辩护，只是说明一下事实而已。如你所说，在太平盛世中闲的为战争暴行而辩护是不对的，而你在着太平盛世中谴责军人也同样没有意义。古文中“蛮兵感其贤而退”绝对是个笑话，如果战争真的爆发，再强烈的谴责、批判也不如把敌人干掉更实在。孔子虽然说：“以暴易暴，君子不为”，但事实上以暴易暴是唯一有效的方式。所有象征和平的警察也叫“暴力机构”。和平时候的警察和战时候的军人很有共通之处，看看现在的警察们，真的像新闻报纸里的那样光辉吗？如果你认识几个警察，或切身和他们打过交道就体会到了。虽然说“恶劣”过激了点，但也好不到哪里去。城市和平却偏偏是他们在维持着。

而且，现在在打起来，战争已经不是步兵推进的方式了，所以关于军人的说法已经不符合时代了。但还是说：作为军人，战斗中绝对不能有任何怜悯，只要对自己有利，婴儿也可以杀掉。即使站后被送上军事法庭的断头台，也要在当前使自己生存下去——战争中，失去生命是很容易的事情，那以后，世界上的一切都对你没有任何意义。

个人看法，没有强要求别人接受。如果另有高论，不妨讨论，但我不想和人把关系闹的很僵，请注意你的用词。

seraphim

拜托……

真治！我的主人不能死……玩凌波育成的坏习惯……

青空

诸熏

seraphim

其实谁死都是悲剧气氛浓重，让人的心里怪不好受的

青空

不！17不死才不好受

sirens

楼上说的，简直可以替日本人在南京所犯的罪开脱了。

只要是敌人，就可以残酷无情呀。胜利者，就可以居高临下啊。我是一个很现实的人，但是我受孔家影响很深，还是知道忠直仁恕，得饶人处且饶人的。

seraphim

汗…………
那是侵略战争啊……
不要搞混了……

他们这是为了人类！（大概）

tangtwo

剑磨得太快，是需要剑鞘的。

青空

日本的事情我不说什么，我们祖先自己干过什么我也清楚。

你知道“得饶人处且饶人”的上半句吗？

站自当时自身多么危险呀，当EVA2发飚时……可怕的是连EVA1也启动了，站自可以说完全失败了（真治不干活是他不对）。

孔大圣人一生不得志（理想主义无用，最后是反其道而行的秦国一统天下），后人继承的儒家也颇为走样了（尊儒其实就是奴儒），有时可以说是曲解了（朱熹为证）。

jordan

赤木律子死了偶最开心

怎么看这个女人怎么不顺眼

青空

虐杀等占领行为的确很没有人性，但人性本恶，军人长期处于压抑状态，心理都有暴虐倾向的（战时由甚）。允许破坏、杀戮正式有效的释放途径，可以明显提高战斗力，同时重新整顿也得到了缓冲，这样可以强化领导力，保存己方实力。以敌人或敌方（甚至己方）平民的牺牲换取自己军队的战力，哪个将军都是满意的。中国远自周文王、白起等，近自铁木真、李自成列，对这种手段都是很手熟的。就是伟大的共产党，解放战争时候干过什么多数人也清楚的很，除非是完全相信教科书的“单纯”之辈。历史总是编造的。

本人决没有亲日情绪，只是说说而已。怪人不如怪己，如果当时中国强大……
黑内容：中国抗日战争也曾经有过“失踪”520日本“战俘”的记录；轮奸日本军官妻女的记录（共军）……

青空

以下是引用土根儿在2002-10-20 15:48:27的发言：
人一出生，脑中完全就是白纸一张，信息储存量为0，在这种情况下，最根本最原始的人性没有任何善恶之分。

土，看来你的想法真的不对，以上明显错误。不以道德而论，恶本论是科学所指。

人出生并不是白纸，更非储存量为0，因为如果没有基础，思维是不能产生的。婴儿是没有思维但他有本能，模仿、食色、防卫，与生俱来。抛开人类幼体生存能力弱的问题，如果不接受任何教育，婴儿就可以成长为野兽。本能=兽性。在人类观点中，单纯兽性绝对是恶。而高等生物特有的竞争本能更是恶的完美体现——

青空

有个经典实验，古埃及法老作的。

两个男婴一起抚养，但完全没有教育，看护的人也从来不能说话，由此法老得到了人的第一个原生语：食物。接下来就是数年后把食物供给量减少到原来的四分之一，结果就是一个掐死了另一个——

着就是人在完全没有道德、理性的束缚下发挥的本性。当然，道德、理性控制着本性，使人都很像人，呵呵，但它们不是最深层的，在强大的冲击后会失效的，恶为本。

seraphim

那也是喽，如果不死而且剧情发展下去的话…………………………

不过那个《第九交响曲》……唉~超必杀啊……

青空

记得一个人看EVA，等完那一分钟我总会开香滨庆祝

seraphim

第一感觉：有钱……
第二感觉：无语……

sirens

都不怎么开心。对了，战自那个畜生死的时候真是很解恨说。

青空

以下是引用seraphim在2002-10-18 22:45:24的发言：
第一感觉：有钱……
第二感觉：无语……

有钱？我是习惯在想喝酒的时候看那一集。

无语？那最好

青空

以下是引用sirens在2002-10-18 22:46:01的发言：
都不怎么开心。对了，战自那个畜生死的时候真是很解恨说。

不要骂站自，站自的认识中，他们也是为了人类的生存而战斗的。战场上就是要无情的

seraphim

军人就要服从上面的指示
“小子，别怪我。”