EVA与圣经有关？

bingshiao · 发表于 2003-9-20 23:34:54

我看到了一些文章，都说EVA里的一些背景与圣经有关……
可谁看过圣经啊……有什么关联吗？？？[em17]

bingshiao · 发表于 2003-9-21 08:31:20

EVA的背景里有些怪异的词……都是圣经里面出现过的吗？？

wishUp4rei · 发表于 2003-9-21 09:44:44

没发现。

凤凰火舞 · 发表于 2003-9-21 12:40:19

不仅仅是有关吧,而是完全建立在圣经的基础上的,是科技和神话的混血儿
现在的神话故事如果不和科学结合在一起提出会被人笑话赶不上潮流的,而且科学在解释未知的事物时比神话的说服力要差好多,在最先进的科幻里，通常是用神话预示未来科技解释现在的，这样比较容易被人类的理性和感性同时接受

squall · 发表于 2003-9-21 14:07:03

我想所谓的神和亚当还有那中不同的世界观可能就源与圣经吧！！

squall · 发表于 2003-9-21 14:07:23

我想所谓的神和亚当还有那中不同的世界观可能就源与圣经吧！！

OutmanII · 发表于 2003-9-21 14:58:47

那些看起来像圣经,其实全是犹太教的教义.
因为犹太教,基督教的教义都来自死海文书,所以看起来很像.

beibeiking · 发表于 2003-9-21 16:24:48

其实EVA挺唯物的，说它建立在圣经上，不如说借用了神话。它把神话当做对历史的扭曲描述，因此对使徒，LILITH等等的描述虽有些“不着边际”，但其实是很冷静很客观的。并未把LILITH，ADAM当做神来描述（”神“只是大众化的称呼），而是当做一种生物，比人高等的始祖生物。

squall · 发表于 2003-9-21 16:26:34

你说使徒是怎样创造出来的呢

beibeiking · 发表于 2003-9-21 16:52:31

这个你不必问在下（推脱：），这里的研究多的是。

markbux · 发表于 2003-9-21 21:52:22

我可以很负责任的告诉大家，《圣经》中从来没出现过Lilith or lilin的词语。我看的是中英对照版本的。圣经中有关人类起源的是《旧约》中的第一章创世纪(Genesis) ，原文如下（创造天地的部分略）：These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,and every plant of the field before it was in the earth, and every herb of the field before it grew: for the LORD God had not caused it to rain upon the earth, and there was not a man to till the ground.But there went up a mist from the earth, and watered the whole face of the ground.And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil.And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.
And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia.And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates.
And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat: But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.And the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.And out of the ground the LORD God formed every beast of the field, and every fowl of the air; and brought them unto Adam to see what he would call them: and whatsoever Adam called every living creature, that was the name thereof.And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air, and to every beast of the field; but for Adam there was not found an help meet for him.And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof;And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the man.And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man.Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.

创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

所以，与其说EVA和《圣经》有联系，不若说他和犹太神话有联系。因为在只有在犹太神话里lilith是与adam一同被直接创造出来的，她不仅是上帝创造的第一个女人还是上帝追求的女人，但上帝不肯给与她像adam一样的男性的力量，于是她便从伊甸园出走，却寻找力量。上帝曾派天使劝其回来，但她不听，最后上帝决定放弃她，然后才用adam的肋骨创造出eva。还有一点！请不要用“唯物”或是“无神论”这些词来亵渎EVA！在下一直认为：唯物主义者和无神论者不是哲学白痴就是哲学流氓！

寒雨メ怜一 · 发表于 2003-9-21 22:50:10

是和圣经有关...具体一点是圣经中的旧约.....
本人正在读.....

寒雨メ怜一 · 发表于 2003-9-21 22:55:40

很难懂....另外要把它们都与EVA联系的话就更难了....

Seventeenth · 发表于 2003-9-21 22:58:01

嗨,土兄在的话,就可以告诉你们了
我认为和圣经没有关系,"说和圣经有关的人往往是没有看过圣经的.真是讽刺啊"
好象在哪里听到过...呵呵
楼上楼上所说的没有错.可是这只不过借用名字而已,没有别的了.和圣经上所说的是联系不到一起的,只不过是老庵的老手法而已~~呵呵

寒雨メ怜一 · 发表于 2003-9-21 23:01:29

说真的...并不是一点关系也没有...虽然有很多东西和圣经都联系不到一起去....(这是我这几天看过圣经后的感觉)
当然了...要是说绝对没有关系也是不对的吧??

Seventeenth · 发表于 2003-9-21 23:05:55

既然你说能联系到一起,那请你举例出来.不要被老庵骗了,他最喜欢这套了.在他别的片子里,ADAM是外星的实验品.我晕倒~~

寒雨メ怜一 · 发表于 2003-9-21 23:08:14

你自己在有个帖子里也说了
名字.第一次冲击..不是吗?

Seventeenth · 发表于 2003-9-21 23:11:28

晕啊~~你不要转牛角尖好不好.就这点,从整体来说的话,是不用看圣经的啊.因为从圣经里所说的是没有关系的啊.

markbux · 发表于 2003-9-21 23:20:32

以下是引用幻羽京在2003-9-21 22:34:42的发言：
使徒，ADAM，LILITH，郎基努斯枪，《死海文书》等等，不都是来自圣经吗？使徒不就是上帝派来的为那场大洪水的不彻底而做结尾工作的吗？这样的东西，其实不就是对圣经的演变吗？

我只能说你根本就不知道《圣经》的构成，而且你也没看过《圣经》！《死海文书》是什么时候出土的你就更不知道了！拜托你在做了充分调查之后再发言。

Seventeenth · 发表于 2003-9-21 23:22:38

我知道你所说的,我刚刚的帖是在说寒雨メ怜一

markbux · 发表于 2003-9-21 23:25:23

以下是引用Seventeenth在2003-9-21 23:22:38的发言：
我知道你所说的,我刚刚的帖是在说寒雨メ怜一

楼上再说我吗？我引用的是幻羽京的话，没说你啊？你误会了吧？

Seventeenth · 发表于 2003-9-21 23:28:12

啊呀,看来误会是在滚雪球的,呵呵~~
我来整理一下吧
我知道你(羽京)所说的,我刚刚的帖是在说寒雨メ怜

OutmanII · 发表于 2003-9-22 15:53:54

是犹太教法典,不是圣经!

Seventeenth · 发表于 2003-9-22 17:44:08

怎么又和犹太教有关了啊~~晕倒

markbux · 发表于 2003-9-22 22:44:23

犹太教早在公元前几个世纪就已经形成并有了自己成熟的宗教体系，是人类历史上已知的最早的高级宗教，而我们现在熟知的基督教是在公元以后形成发展起来的。基督教在发展过程中，借鉴了一些犹太教的教义和神学内容。但还是存在很大区别的。

宇宙胚子 · 发表于 2003-9-23 01:13:25

犹太人很强呀！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

犹太人
Jews

又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型  。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区  。以色列犹太人以希伯来语为国语，属闪 - 含语系闪语族；美国犹太人通用英语，不少人懂希伯来语或以地语；其余使用所在地语言。19世纪以前，流散于世界各地的犹太人，由于彼此隔绝，在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别，遂形成3大支系：阿什肯纳兹人、赛法丁人和东方人  。信仰犹太教，历史上曾有一部分人改信基督教。正统派教徒进行割礼，禁与未受割礼的外族人通婚。定星期六为不务俗事的安息日。改良派遵守教规不严。有一部分人来到中国，逐渐与当地居民融合。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害  。犹太人向往复国，1948年5月，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。

犹太教
Judaism

世界各地犹太人信奉的宗教。犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。在其一神观念基础上形成的民族文化，既有复杂的信仰礼仪，又有独特的生活方式；不仅表现为宗教文献和观念，而且也是社会制度和文化习俗。

犹太教徒

历史约公元前20～前18世纪，阿拉伯半岛东北部的一些游牧部落跨越幼发拉底河进入迦南（今巴勒斯坦南部）定居，称希伯来人。后发展为以色列的12个部落，因逃荒而迁居埃及。据传约公元前11世纪，以色列人在摩西率领下逃离埃及，在西奈山与上帝立约，将希伯来人的传统宗教发展为具有统一信条和礼仪的民族宗教。而后以色列人进入迦南，约公元前993年建立以色列王国  ，在京城耶路撒冷建造圣殿。公元前933年，王国分裂为南部犹太和北部以色列两国。公元前722年，以色列国亡于亚述帝国，10个部落被放逐后在历史上销声匿迹。犹太国臣服外邦。在这一时期，一批先知起自民间，在严重的民族危机和社会矛盾面前，极力强调对唯一真神的崇拜，抨击注重外在仪式的祭司宗教，提出内在信仰和道德戒律，形成犹太教为先知传统。公元前586年，巴比伦帝国攻陷耶路撒冷，焚毁圣殿，犹太人成为巴比伦之囚。在数十年流放生活中，他们的信仰集中于追忆和缅怀历史，反省上帝的诫命和律法。公元前538年，波斯帝国征服巴比伦，犹太人获释，返回耶路撒冷重建圣殿。至公元70年，罗马帝国攻占耶路撒冷，圣殿再度焚毁，犹太人流散各地，处于罗马帝国和波斯帝国统治之下。为适应各地不同的现实生活，犹太教内部需要对自古流传的律法经典重新解释。原来集中于圣殿的祭司献祭仪式已无法举行。各地出现的会堂，逐渐成为犹太人宗教生活的重心。精通律法的文士成为会堂的宗教导师，称拉比（师傅）。犹太教也因此称为拉比犹太教。拉比犹太教强调社会伦理、宗教礼仪和研习律法，尤为注重口传律法。至2世纪末，犹太·哈纳西执掌巴勒斯坦犹太公会时期，将历来的口传律法条文汇编成《口传律法典》（密西拿），于3世纪初流传，5世纪扩充为口传律法汇编《塔木德》。由此演绎的一整套敬神作人的准则，成为犹太教社团一切行为的依据，不仅限于宗教，也包括法律和社会生活。伊斯兰教兴起后，各地犹太教社团有所复兴，巴比伦取代巴勒斯坦成为犹太教中心。8世纪初，巴比伦学派的律法诠释被犹太人公认为强制性律法。巴比伦拉比学院不仅培训拉比，并成为立法机构，实际控制各地的犹太教社团。推行共同的律法传统及生活方式。10世纪末，犹太社团中形成变革潮流，部分人诉诸理性，发展了中世纪犹太教神学和哲学。代表人物摩西·迈蒙尼德编写一部条理分明的律法概要，以使信徒摆脱繁琐条文的束缚，适应新的社会生活。他将犹太教信仰归纳为13条，后被普遍接受，具有信条性质。另一些人则通过神秘信仰直接寻求宗教体验。形成中世纪犹太教神秘主义思潮，总称喀巴拉（传统）。
至18世纪，东欧犹太下层民众中敬虔派兴起，称哈西德（虔诚者）运动。哈西德派反对过分专注忏悔，他们置律法于次要地位，仅承认拉比为信徒灵性指导。在信仰上依据喀巴拉著述，强调内心神秘体验，主张在不断地祈祷中泯灭自我，使灵魂与神直接相通；要求完全信赖神的纯善旨意，期待弥赛亚即将降临解救犹太人脱离苦难。与此同时，理性主义思潮在欧洲犹太人中兴起，称哈斯卡拉（启蒙），即犹太人的思想启蒙运动。该运动并不反对犹太教，但否认传统生活方式及拉比权威，主张改革专重讲授口传律法的传统教育，提倡尊崇科学，吸收世俗文化，使社团生活现代化。该运动得到欧洲犹太商人支持并获得发展，嗣后演变为资产阶级民族主义的犹太复国主义。19世纪后  ，犹太教大体形成3派。正统派主张容纳现代科学文化，但坚守传统信仰和礼仪，认为教义、诫命和口传律法不能更改，要求谨守安息日和宗教节日、饮食戒律、个人及家庭的道德准则，遵从拉比法庭依据律法作出的裁决，19世纪末兴起的新正统派主张变通，而极端的恰西迪派则不与其他犹太人交往。改革派主张消除民族和宗教排外观念，认为犹太人在谨守传统礼仪的同时，应放弃文化孤立传统，吸收其他民族文化，适应时代发展。第一次世界大战后，重建派从保守派及改革派中分裂出来，鼓吹犹太教是一种不断演进的宗教文化，是犹太民族的传统要素，主张在此基础上重建现代生活。在其影响下，保守派逐渐向改革派靠拢，人数也有所发展。
经典和教规犹太教的经典是希伯来文《圣经》及口传律法汇编《塔木德》。基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心：①创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。②创造主为独一无二真神。③创造主无形无体无相。④创造主是最先的，也是最后的。⑤创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。⑥先知一切传述皆真实无妄。⑦摩西是先知中最伟大的一位。⑧律法为神向摩西所传，并无更改。⑨律法不可更易。⑩创造主洞察世人一切思想行为。?创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。?复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。?人死后将复活。
犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。
除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

Seventeenth · 发表于 2003-9-23 10:56:57

哪里有关了?还是没有看出来

OutmanII · 发表于 2003-9-23 19:25:36

以下是引用markbux在2003-9-21 21:52:22的发言：
我可以很负责任的告诉大家，《圣经》中从来没出现过Lilith or lilin的词语。我看的是中英对照版本的。圣经中有关人类起源的是《旧约》中的第一章创世纪(Genesis) 

所以，与其说EVA和《圣经》有联系，不若说他和犹太神话有联系。因为在只有在犹太神话里lilith是与adam一同被直接创造出来的，她不仅是上帝创造的第一个女人还是上帝追求的女人，但上帝不肯给与她像adam一样的男性的力量，于是她便从伊甸园出走，却寻找力量。上帝曾派天使劝其回来，但她不听，最后上帝决定放弃她，然后才用adam的肋骨创造出eva。     还有一点！请不要用“唯物”或是“无神论”这些词来亵渎EVA！ 在下一直认为：唯物主义者和无神论者不是哲学白痴就是哲学流氓！ 

这看出来了吧,此观点我同意.
《圣经》里根本就没有提到Lilith的章节,仅仅在几数诗句里说了撒旦与Lilith结合.

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