[求助]片头主题歌中有个镜头是初号机有12翼

beyond9110

记得剧场版 他是4翼 和LILIth合体后是12翼 还有个问题 都说使徒想和亚当合体 所以进攻NERV总部 可是前几个使徒进攻时 亚当胚胎还在德国呀 再说 那个白色巨人是LILIth
请高手解释

OutmanII

我认为片头(包括剧场版里的合体)那个是光之巨人,光之巨人=初号机(疑为Eve)+Lilith+Adam.
每个使徒4支光翼,3*4=12支光翼.

cowboyayanam

那个片头儿中的确实是初号机的样子，很清晰，剧场版中只是个影子而已。

另外，12只光翼的天使应该是很高阶的天使，例如炽天使一类的。

罪恶路西法

你对天使很了解吗？>

beyond9110

谢谢 我觉得也是初号机 12翼确实是炽天使 不过有些说 自从路西法叛乱后 炽天使地位下降

村正.魔

什么阿!

飞

很久以前，我也曾发过有关天使的问题...........白菜前辈贴出了下面这篇文章。
或许会对您有些帮助.............

EVA之天使天界图
作者:未知

　　据日本“青土社”出版的《天使の世界》（译自“ Angels ～ An Endangered Species”），盛行的恶魔来源传说至少有七种，每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。像是在但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》中，不只基督教传说的堕落天使，希腊、罗马神话中的诸神祗和妖魔鬼兽都会出来串场，再加上犹太人在茁壮、立国、流亡各时期均将各地的民间、帝国信仰融入本身的信仰体系，因此混淆不清本是正常现象。以下仅就最盛行的传说加以介绍。

　　天界天使团一文已将看守天使的传说和背景略作说明，在此笔者将要探讨的，第一是在Evangelion中作为人类之母リリス（LILITH)的存在和传说，以及如何将神话与 Evangelion 的剧情加以融合，当然，使徒的存在和来袭的原由也不能不加以论述。接着，将一些著名的基督教传说中的魔王和堕落天使略作介绍。
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リリス与リリン们的故事
　　我不知道リリス（Lilith）有没有记载在《以诺书》里，只知道《以赛亚书》曾提及的“夜之魔女” 指的就是传说中的Lilith。据这个传说，リリス和アダム （亚当） 是同时为神所造的一对，而因リリス不满两人在“性”事上的不平等而离弃アダム，在大天使无法说服她回心转意之後，神决定放弃リリス、另造夏娃，而リリス就成了魔女，撒旦的情妇，其女儿们称为リリム（ Lilim），是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。

　　在这个故事中最吊诡的是，没人说明リリス是什麽样的存在。她和アダム同时受造，却在アダム被逐出伊甸园、失去了不死的权利之後仍能永生；她是神造来与アダム配合的，却能和恶魔（Demons）生育後代。在Evangelion剧中，我们人类（リリン）是リリス的後代，由於リリス没和アダム生下一男半女，因此リリン无疑不是神所允可的伊甸居民。可是使徒呢？使徒个个负天使之名、一个个地登场，最後甚至自称源自於アダム，要说使徒才是亚当和夏娃的後代吗？这在逻辑上很难说得通，如果想要大体上维持住原本的神话架构的话。所以，又不得不回过头来研究什麽是“使徒”了。“使徒”，中、日文都是从英文的 Apostle翻过来的，这个字原本在基督教中特指初期教会派遣往异地传扬福音的传教者。

　　那么或者可以解释成∶神派遣这些“使徒”来向我们リリン传达福音？也说不通，从第一话到第廿四话的使徒，明显对人类没有什麽认知，也没有打算传递什么讯息，只是愈来愈接近人心。如果说福音是补完人心，倒是勉强拗得过去，然而ゲンドウ和 SEELE一致认为在十五体使徒被消灭之前，不能让使徒完成其任务。所以至少使徒传达的福音不是针对リリン的。如果使徒属第九阶天界天使（Angels），恐怕与人的差距不是 0.11%的遗传因子而已。因为一在天、一在地，一是在新天地创造之前便已存在的，一是在新天地受造的。所以Evangelion的使徒充其量只能以“看守天使”分类。可是为什么使徒会是源自于アダム呢？笔者是这样设想的，使徒是堕落的看守天使和人类女子的后代，《创世纪》所谓的巨人族。就笔者的理论，神并不一一创造、监管第十阶看守天使，只要有一生物体或灵体，其能力或某种未知的特质符合神或大天使的认可标准，便可以被承认为看守天使。因此使徒既是天使，也与人有极近似的血缘关系。好，使徒的由来有了初步的结论，现在回过头来看看リリン之母的存在本质。无可置疑地，リリン是リリス所繁衍出来的生物，按理说和真正的亚当后裔毫无瓜葛，可是由於リリス和アダム是一同受造的，应该持有同样的遗传因子，所以和使徒仅有 0.11%之差。这就证明了Lilith和Adam在受造时是平等的，而Lilith远在Adam被逐出伊甸之前便离开了伊甸，为什么可以永生呢？

对Evangelion全剧背后神话架构的假设
　　在大洪水之前，Adam的子孙（包括巨人族）所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。Lilith离开Adam往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上，Lilith便是来到了现今的地球——Lucifer的地狱王国。而我们Lilin是Lilith和 Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖Adam的胚胎，为了最后的回归，神在Adam死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的Adam后裔，无法和Lilith的后裔竞争，因而逐渐凋零。Adam的胚胎被藏在南极。

　　Lilith的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为Adam的后裔、神的子民。天使拉结尔之书（Sefer Rasiel，SEELE 的里死海文书）中记载着约束之日、Adam的复活、Lilith要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对Lilin们而言所必须的神之技术。Lilith 并不能永生，但是她与Lucifer的子嗣Lilin，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐干枯，其躯体被天使们封印、磔於现今NERV本部所在的Geo Front之Terminal Dogma作为背神惩罚，直到约束之日， Lilins依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的 Lilin得以回归於她，与苏醒的Adam再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的史祖 Adam 唤醒。问题是 Adam已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的Adam，神并不承认在地上繁衍的人类或Lilin，只接纳两个单一个体∶Adam和Lilith的回归。而且要取得那枚Adam的胚胎还不是一件容易的事。当初 200名看守天使中的9/10被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，Lilith与Lucifer之後裔为 Adam等神的子民之敌，不得接近Adam或使用Sefer Rasiel的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对Lilin唯一宽容之处，是将智天使位格封印于Adam的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。

　　地球这个天地，相较于神造给Adam的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的Adam 没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹“力”的存在。若在契约之日前Lilin不能为 Adam
取得魂、不能回归Lilith的话，神就要永远离弃Adam、Lilith及其所有后裔，任其永远与死为邻。

　　ロンギヌスの枪是连天界大天使都不敢接触的神器，是神的话语与意旨的千万实体化身之一种，可以轻易穿透任何心之壁。没有魂（神的灵气）的诸天使无法抵御这种攻心的武器。神将此连同智天使的位格一起赐下，作为人与神复合的触媒（Adam和Lilith吸收ロンギヌスの枪，即等于承认神的话语、接受神的权威和爱）。
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第二次冲击
　　使徒（看守天使）以S2机关作为生命力之源，Adam并不具备这个构造。除非藏于体内的智天使能觉醒。葛城探险队在南极基地内实验将Sefer Rasiel所教导的S2机关装上第一具培育出来的Adam躯体上，后果有二∶Adam突然背负天界天使的能力苏醒，展开光之翼暴走（没有心和魂嘛！？），由於这个波动太过强烈，同时引来了第一名看守天使，这名看守天使不敌Adam，在实力悬殊的情况下，拾起了ロンギヌスの枪将Adam还原为卵（没有心、却有天使之力的Adam也不在看守天使的认可名单之列）。数月后，第二使徒出现，目标是Lilith，因第二次冲击而陷入极度恐慌状态下的日本和各国政府，不惜牺牲百万东京市民，投下数百枚N2爆雷歼灭了使徒。使得Lilin获得了14年的喘息时间。
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堕落的看守天使
　　如前所述，Grigori （Watchers，看守天使）不属天界天使团，是为神所造的人类（Adam）服务的使者，在堕落之后，一部份被囚於第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地Lilin的神祗，只有 1/10仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。

Azazel∶
　　希伯来语“神之强者”之意，另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难後，身为指挥官的Azazel自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最後的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是Azazel拒绝率领看守天使服务人类，说∶“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

Agniel∶传授人类魔法和勾引异性的邪法。
Ammel∶　露神的名号给人类女子。
Arquiel（Saraquiel）∶教导人类风水之利。
Araziel∶“神是正午”
Asael∶“神所造的”
Asbeer∶“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
Baraquieel∶传授人类占星术。
Echsael∶人类气象学的祖师
Gadrel∶“我得神之助”据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae∶列于天界天使团中。
Casiudien∶重症治疗术的指导者
Cocabell∶教给人类天文学
Benemel∶可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros∶药草、临床诊断等等技术的指导天使
Tourel∶“神之岩”
Usiel∶“神的力量”
Ithuriel∶“神的发现”，这是在《失乐园》所记、和Zephon共同看守伊甸园（在Adam堕落前）的天使
Zephon∶“探索”，同上


大魔王的故事
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撒旦 （Satan）
　　其实这是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说∶“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过於Lucifer了，《失乐园》记述的其实就是Lucifer。

Abadon
　　《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒著蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad─他会杀人─产生的，希腊文译为 Apollyon，就是“破坏者”。
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Samael
　　基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖Sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，Adam吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
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Berial
　　“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃於神、被巴比伦灭亡。

Berial
　　原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但是在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。
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Beelzebul
　　又名Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父Zeus又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次於 Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次於Lucifer。
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Azazel
　　如前述
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Mastema
　　希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
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Lucifer
　　最耀眼的魔鬼“明星”。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。较正式的传说版本，如但丁的“神曲”、米尔顿的《失乐园》，都是说Lucifer因为拒绝向圣子基督臣服，率1/3天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，Lucifer为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱Eve食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱Adam也犯下了这违抗神令的罪。
　　于是 Lucifer如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。圣经上对于Lucifer最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，《以赛亚书》第14章第12～14节，叙述 Lucifer的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。《启示录》的作者记载其目睹古龙曳著天上1/3的星星坠落。既将 Lucifer比为古龙，显然Lucifer具有炽天使的位格。比较离谱的传说，还有Lucifer的兄弟是Michael甚或基督的说法。
　　拂晓明星 Lucifer，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为 Shalem 的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
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Satanael或Satanail
　　是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。“以诺书”也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil派眼中的神灵观，是说 Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的 1/3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、Adam和 EVA等等。神允许他支配这个天地。这个思想和Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵—光，若要打败创世神（恶魔、Satanael），就必须找出这个光。《エヴァンゲリオン研究序说》中有一个说法，认为OP和第十九话《男の斗い》初号机暴走前闪动的青白火焰，便是这个光。
　　Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。16世纪後，Satanael被基督教当作是七大罪的化身∶Lucifer 的骄傲、Mammon 的贪婪、Satan 的愤怒、Asmodeus 的欲望、Beelzebul 的暴食、 Leviathan的嫉妒、Belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非Satanael的化身，而是Satanael身负的各罪孽的代表性魔神。除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代 表性的魔物们介绍如下∶
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Mammon
　　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名 Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
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Ashmodeus
　　这个魔神可能是由袄教从波斯传过来的，原本是袄教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma-deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》（ Tobit，犹太被巴比伦灭了之後，被虏至巴比伦的以色列人之一）中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最後被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。
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Leviathan
　　在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
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Belphegor
　　原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之後，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七君∶
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Balbeleet
　　原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
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Douma
　　死之沈默天使。埃及守护者。
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Sariel
　　昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
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Mephistpheles
　　恨恶”光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
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Rophocale
　　地狱的宰相，支配人间所有财富。
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Melilim
　　使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
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Rahab
　　原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与 Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。

　　後来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab找回此书，於是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，於是又被神给打回了地狱。

飞

下面还有一篇.........我认为已经比较详尽了...............或者您可以去这里浏览一下.......http://www.lucifer.hoolan.org/yhvh/index.htm

   
    上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。

　　炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。
　　炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源，也有说法是"燃烧"和"蛇"的合成。

　　这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。

　　而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体---Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列)，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：

　　Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：

　　1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；
　　2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
　　3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格 "，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
　
　　智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为"仲裁者"或"知识"，在其圣名是"基璐帕"。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和Zephon(神的探索)共同守护生命之树。

　　智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文)按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。

　　原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。

　　座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。

　　犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。


　　中级天使，天界理性的中间等级，它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。

　　主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

　　力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。

　　能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是Kamael，仰望神者之 意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。

　　创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

　　下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
　
　　权天使，可说是唯一以"领域"为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天(或是Raguel)的。

　　大天使，所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。

　　犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。

　　Michael(米迦勒)：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
　　在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免。
　　《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
　　在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者Berial(贝利尔)的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)
　　米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司"不眠"的天使。

　　Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。
　　旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
　　伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司"梦"的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。

　　Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者”，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。
　　拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
　　拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

　　Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌 利尔有很强的希腊"血统")和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。
　　相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏(把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。
　　传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

　　Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。
　　由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
　　Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术，由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢!

　　Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)?
　　《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。

　　Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述…
　　其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)

　　Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。

　　天使，在希伯来文中为“使者”，波斯文中为“密使”，希腊文原意亦为“使者”。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始版本。

　　由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带著强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒─以色列、德别尔(熊之神)─波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"骄傲"的天使)─埃及、萨麦尔(魔王、暗之支配者)─罗马帝国、亚翁─希腊。当然了，除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。

　　虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。以下仅就《EVA》中曾出现的天使们，以及很可能隶属于此一层的天使之名称和所代表事物作介绍。

　　Sachiel：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了：p。别名水之天使。
　　Shamshel：Eva剧中的第四使徒，《以诺书》记载其为职司白昼的天使。
　　Ramiel：Eva剧中的第五使徒，《以诺书》记载，Ramiel 为古利格利(看护天使)之一，职掌 ”雷" 之天使。(看护天使的内容将在下文详细介绍)
　　Gashiel：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。
　　Israfel：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在《可兰经》卷末吹奏号角而被认为是司"音乐"的天使。
　　Sandalphon：Eva剧中的第八使徒，大天使 Metatron 的双生兄弟，司"胎儿"之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon 是第五天Mahon─天使的牢狱─的支配者(在《神曲》中详细的描写，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象徵人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。
　　Matarael：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。
　　Sahaquiel：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌"天空"的天使。
　　Ireul：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管"恐怖"的天使。
　　Leliel：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌"夜"的天使。
　　Bardiel：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司"雪片"的天使。
　　Zeruel：Eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为"掌力量的天使"。
　　Arael：Eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司"鸟"。
　　Armisael：Eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管"子宫"的天使。
　　Tabris：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司"自由意志"。(注：渚カヲル以“快乐颂”为主题音乐的原因)

　　以下的天使因为系抄自日文书籍，故英文名称乃由日文"反译"而来，很不可靠，仅供参考！

　　Casdae(カスダイエ)：堕胎天使
　　Zarovee(ザロビ)：绝壁天使
　　Dara(ダラ)：河川天使
　　Akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使
　　Sakurf(サクルフ)：植物天使
　　Leauet(リウェト)：发明天使
　　Mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使
　　Rampel(ラムペル)：山脉天使
　　Preaps(プリアプス)：情欲天使
　　Fanuel(ファヌエル)：希望天使
　　Zetal(ゼタル)：不死天使
　　Teiaiel(テイアイエル)：未来天使
　　Mumiar(ムミアㄧ)：健康天使
　　Zulfas(ズルファス)：森林天使
　　Potee(ポテㄧ)：遗忘天使
　　Rashel(ラシエル)：地震天使
　　Mannar(マンナ)：食物天使
　　Balerkiel(バラキエル)：机会天使
　　Raylar(ライラ)：受胎天使
　　Ackriel(アクリエル)：不妊天使
　　Btatol(ブタトル)：计算天使
　　Aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使
　　Afu(アフ)：愤怒天使
　　Kasdae(カスダイエ)：堕胎天使
　　Shateiel(シャテイエル)：沈默天使
　　Shardgel(シャルギエル)：雪之天使
　　Parashel(パラシエル)：珍宝天使
　　Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使
　　Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使
　　Oak(オク)：练金术天使
　　Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使
　　Eishet·Zenunim(エイシェト·ゼヌニム)：娼妇天使
　　Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使

beyond9110

谢谢 好多 一下看完好累

100SHIKI

白色巨人是拔下隆基努司枪的ADAM。