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楼主: wishUp4rei

[讨论]关于S2机关和使徒之脸能不能被复制的问题。

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发表于 2003-8-27 15:19:21 | 显示全部楼层
另外,“思考有杂音”是怎么回事
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 楼主| 发表于 2003-8-27 15:30:29 | 显示全部楼层
以下是引用Shinji在2003-8-27 15:18:15的发言:
“185秒的威力足够破坏总部的一半”这是真嗣说的。

是他说的。上一集。在他发现3号机驾驶是铃原之后。
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发表于 2003-8-27 15:39:42 | 显示全部楼层
以下是引用wishUp4rei在2003-8-27 15:30:29的发言:
是他说的。上一集。在他发现3号机驾驶是铃原之后。

错了,本集开头[em12]。
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发表于 2003-8-27 16:06:59 | 显示全部楼层
以下是引用wishUp4rei在2003-8-27 15:07:57的发言:
其实……其实捏,LILIN的爸不是亚当……
我好象没有说过LILIN的爸是亚当吧,我说的是分裂出来的啊
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 楼主| 发表于 2003-8-27 16:11:11 | 显示全部楼层
LILIN和亚当无甚关系。LILIN是LILITH和魔鬼(据说是堕落的炽天使)的后代。
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发表于 2003-8-27 16:14:29 | 显示全部楼层
以下是引用wishUp4rei在2003-8-27 16:11:11的发言:
LILIN和亚当无甚关系。LILIN是LILITH和魔鬼(据说是堕落的炽天使)的后代。
晕,被你搞糊涂了.我说的Lilith不是LILIN.LILIN是谁?
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 楼主| 发表于 2003-8-27 17:13:23 | 显示全部楼层
人类。
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发表于 2003-8-27 17:14:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-8-27 21:20:10 | 显示全部楼层
我的看法,使徒之脸是使徒们的标志,不能被复制。同时,可用的S2机关也不能在复制亚当时同时复制。
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 楼主| 发表于 2003-8-27 21:37:50 | 显示全部楼层
终于,我懂了……
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:07:11 | 显示全部楼层
对于EVA,别的所谓“意义”不要想太多。那是对EVA感到无可奈何者的精神手淫。这种年月静下心来想问题不容易,好好珍惜吧。
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发表于 2003-8-28 14:08:44 | 显示全部楼层
以下是引用wishUp4rei在2003-8-27 21:20:10的发言:
我的看法,使徒之脸是使徒们的标志,不能被复制。同时,可用的S2机关也不能在复制亚当时同时复制。


S2机关是使徒的特征之一,它令使徒有永生的能力,但使徒之脸呢?它有什么作用?如果是标志,使徒们就靠它互相识别吗?明显不是,按楼主的理论,初号也有使徒之脸,但3使徒并未因此手下留情……
还有,使徒间的互相识是靠S2机关,仔细看3使徒与初号的初见,3使徒先亮起了S2机关,初号机没反应,两者才开始PK的……
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发表于 2003-8-28 14:12:41 | 显示全部楼层
以下是引用wishUp4rei在2003-8-28 14:07:11的发言:
对于EVA,别的所谓“意义”不要想太多。那是对EVA感到无可奈何者的精神手淫。这种年月静下心来想问题不容易,好好珍惜吧。


观点不同,我还是要活在真实里……
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:16:36 | 显示全部楼层
以下是引用WlH在2003-8-28 14:12:41的发言:

观点不同,我还是要活在真实里……

谁不是活在真实里的。你知道我并不是个极端的人。
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:26:47 | 显示全部楼层
初号机为了真嗣遁入宇宙,不得超生,这一情节应该属于对伟大母爱的歌颂。
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:38:51 | 显示全部楼层
S2机关亮起来是为输出绝对领域作准备。
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发表于 2003-8-28 14:41:10 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 14:22:10的发言:
“但是它已经彻底失去了其发挥时间和智慧的立场——失去了这种立场,就相当于“死亡”

EVA初号机虽然“永生不死”,却势单力孤独自徘徊于夜空之间,即便不死,却已经无法动弹,能源不竭,却已无用武之地,此等立场之下,它还能有何作为?

阁下或许要说,初号机可以凭它无限的智慧可能,以自身为中心孕育新的生命,然而,孕育生命的根本不是“神化”,在宇宙空间这种环境下,仅凭它一机一枪,只靠灵魂提供的动力苟全性命,要再做出什么壮举只能是痴人说梦,空穴来风而已。

无论在现实社会里还是在EVA里,缔造文明的是人,创造奇迹的是人,支配生命的是人,相互摧残的是人,自取毁灭的是人。世界发展至尽,一切的一切,不是神,更不是“半神”,而是作为“不完整的存在”的人的功勋。对于人来说,只有实在的“不完整”才最宝贵,所谓的“完全”只是一种好奇心趋势下的“不完整”的体现。连这一点都看不出来,而要把一切希望归结于“完美神化”的理想,这种观点本身就站不住脚。


“EVA初号机虽然“永生不死”,却势单力孤独自徘徊于夜空之间,即便不死,却已经无法动弹,能源不竭,却已无用武之地,此等立场之下,它还能有何作为?”

敢问阁下是怎么知道碇唯的思想的?而且,无限时间,无限可能,总会有一天,碇唯的观念发生转变……


阁下或许要说,初号机可以凭它无限的智慧可能,以自身为中心孕育新的生命,然而,孕育生命的根本不是“神化”,在宇宙空间这种环境下,仅凭它一机一枪,只靠灵魂提供的动力苟全性命,要再做出什么壮举只能是痴人说梦,空穴来风而已。

呵呵,当初耶和华创世时,还没有“一机一枪一宇宙”呢~~~
另:不是灵魂提供的动力,是S2机关……


无论在现实社会里还是在EVA里,缔造文明的是人,创造奇迹的是人,支配生命的是人,相互摧残的是人,自取毁灭的是人。世界发展至尽,一切的一切,不是神,更不是“半神”,而是作为“不完整的存在”的人的功勋。对于人来说,只有实在的“不完整”才最宝贵,所谓的“完全”只是一种好奇心趋势下的“不完整”的体现。连这一点都看不出来,而要把一切希望归结于“完美神化”的理想,这种观点本身就站不住脚。

确实啊!缔造文明的是人,创造奇迹的是人,支配生命的是人,相互摧残的是人,自取毁灭的是人,就连初号的灵魂也是人的……
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:46:50 | 显示全部楼层
宇宙中的初号机至少可以为续集埋下伏笔。
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发表于 2003-8-28 14:53:13 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 14:46:39的发言:
敢问阁下是怎么知道碇唯的思想的?而且,无限时间,无限可能,总会有一天,碇唯的观念发生转变……

1、 很遗憾,所谓的“碇唯”的思想打一开始就是子虚乌有,剧场版最后的对话,不过是真嗣自己的梦,初号机并非在碇唯的作用下远去,而是在真嗣的选择下离去

呵呵,当初耶和华创世时,还没有“一机一枪一宇宙”呢~~~

2、呵呵,耶和华是什么东西?好吃吗?会飞吗?
空穴来风……

3、至于初号,它或许确实有过人的灵魂没错,但事实上,漂浮在宇宙中的初号机,却已经没有灵魂了。一切在真嗣明晓之后,已经是“虚无”。


1、初号机有碇唯的思想。
2、耶和华是神啊!我们伟大的、神圣的、光辉的……(以下省略N个赞美词)……很不幸地告诉您,目前为止没人吃过耶和华,不知道好不好吃……理论上,耶耶是会飞的吧?
3、初号机自融合了碇唯后,一直是有灵魂的……无论真嗣如何……
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 楼主| 发表于 2003-8-28 14:56:27 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 14:48:14的发言:

很遗憾,宇宙中的初号机,只是一团有生命迹象的废铁

你不能这么说一个为了儿子而自愿踏入孤寂冰冷的黑暗中永世不得超生的母亲。
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发表于 2003-8-28 15:04:37 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 15:00:52的发言:

不不不,阁下误解了,在之前的修持中,真嗣始终不能够领悟到“神通”的境界,因此初号机内的“碇唯”的思维才会多次“显圣”,不过在故事的最后,当真嗣领悟到一切天道运数之后。碇唯的心愿便已经达成。因此此时的初号机(碇唯),是得以圆满的升天。

在宇宙中漂浮的初号机,只是一具永动的空壳,而不是有灵魂存在初号机。

耶和华是神啊?哦,可是神这种东西是不存在的,只是“人”根据自己的臆测把一般事物神化的结果而已~是不登大雅之堂的~~


算了,受不了阁下的佛家思想……就算我争不过您吧……看待问题的出发点完全不同……
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发表于 2003-8-28 15:07:48 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 15:06:25的发言:
阴险的笑……

这是回光反照……
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发表于 2003-8-28 15:12:44 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 15:09:16的发言:
是领悟阿赖耶识,达到死生无碍后的圆满的笑容……

OKOK,您圆满了……这是多少人玩火自焚都达不到的境界啊~~~鼓掌鼓掌!“恭喜!”(模仿EVA TV版最后一话)
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发表于 2003-8-28 16:33:11 | 显示全部楼层
不明白。其实所谓的各种大小教派的目的还不都是一样的,只是大家的手法不一样罢了
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发表于 2003-8-29 13:29:51 | 显示全部楼层
以下是引用土根儿在2003-8-28 15:09:16的发言:
是领悟阿赖耶识,达到死生无碍后的圆满的笑容……

阿赖耶识是什么你懂不懂?ālaya-vijńāna,指的是大乘唯识宗的"藏识"或叫做"无没识".唯识宗认为知识本身就是意识所知的对象,并不存在外部的实体,只存在知识。该派认为宇宙中拥有无穷的观点,都处在藏识之中。藏识断续产生思想直到业力——即过去行为的全部后果——消失殆尽为止。唯识宗有唐玄奘及其弟子创建,一主张“万法唯识”得命,流传时间甚短。近代中国学者熊十力融合儒、佛思想,提出新唯识论,著有《新唯是论》一书。阿赖耶识的领悟并没有创造达到生死无碍的通路。这条路是通过般若波罗蜜多(Prajńāpāramitā)的省悟达成的,与六道和轮回也没有关系。
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