[转帖.....]以社会主义荣辱观看动画中的道德取向

小叶

近日，北京大学元火漫画协会团支部举办了一场“以社会主义荣辱观看动画中的道德取向”为主题的学习讨论会。在校团委社团文体部的指导下，元火漫画协会团支部抓住践行社会主义荣辱观的契机，结合协会的自身特点，开展颇具特色的主题团日活动，使协会团支部成员对漫画中所体现的社会主义荣辱观有更加深刻的理解。

　　在学习讨论过程中，元火漫画协会团支部书记首先为大家介绍了社会主义荣辱观的具体内容和历史意义，着重强调了树立社会主义荣辱观在当代中国的战略意义和社会主义荣辱观与实践相结合的重要性，并且展示了全国各地开展的宣传社会主义荣辱观的活动资料，这些对元火漫画协会团支部开展活动有相当大的借鉴意义。 　　协会团支部的成员特别强调了本次活动是以社会主义荣辱观为基准，分析中国、日本和美国的动画中体现出的不同道德取向。在接下来的具体分析中，团支部成员代表先概括介绍了每一个国家动画所宣扬的精神，并与社会主义荣辱观的内容进行了比较，然后放映具有代表性的动画片片段。中国的动画片选取了《葫芦兄弟》和《黑猫警长》，日本动画片是《钢之炼金术士》和《凉宫春日的忧郁》，美国动画片则是《猫和老鼠》和《小红帽》。活动过程中，团支部独创的“道德取向图”直观地表现出各国动画与社会主义荣辱观相符合程度，切题而又轻松活泼的动画片片段为活动增添了不少趣味性和生动性，活动过程中教室内不断响起欢乐的阵阵掌声。 　　最后，活动主持人对中日美三国的道德取向进行了结论总结：中国的动画荣辱分明，比较符合荣辱观的要求；日本的动画片由于更强调故事性，强调注重团结，艰苦奋斗，从商业上为读者服务；美国动画片的更注重体现个人的权利，法制与规则、个人英雄主义以及诚实守信。 　　元火漫画协会团支部举办本次团日活动的主旨是积极响应树立社会主义荣辱观的号召，在具体实践中大力弘扬社会主义荣辱观。希望通过比较不同国家动画中体现的道德取向，使团员在生动活泼的活动中“明荣知耻树新风”。同时，协会团支部进一步的期望能在今后国际化的合作与竞争中，保持中国式漫画的特色，包容其他的国家漫画中合理的道德取向。 　　据悉，与会的团员青年对本次活动反映相当良好，部分团员在活动结束后仍继续在探讨社会主义荣辱观的内容，大家对以这种形式开展团日活动非常赞赏，希望今后能推出更好的更高水准的活动。 ZT

附录:

<从机器猫看阶级斗争>,上帝啊，真的有这种文章，能不能贴出来，大家一起娱乐一下。谢谢了。 《机器猫》，一部伟大的批判现实主义巨著。 　　毛主席说过：“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治 阶级之间无可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里 一定要很好地反映出这一点。” 　　《机器猫》是由日本的藤子·Ｆ·不二雄与藤子不二雄Ａ合著的一本伟大的 、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将 那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在 封建社会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。 　　该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年，经常受到 刚田武（大胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静子抱 有恋情，但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现 了一位从未来过来的机器猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平 待遇，最后如愿以偿地与静子结婚。 　　分析一部著作，要从它里面的人物着手。毛主席说过：“人物是一篇小说的 灵魂，作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个 人物的性格特点与阶级地位，才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义，进 而准确地把握本书的中心思想。 　　首先是主人公野比康夫，这个人是作者塑造的劳动人民的典型，处于社会的 最底层，经常受到地主阶级的盘剥与压榨，终日过着胆惊受怕的日子。野比这个 人的人物特点是，既有勇于反抗大胖的进步性，表现出了劳动人民要求解放的朴 素愿望，也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想，这是他的 局限性。当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时，他一直对残酷的压迫隐忍不 发（书中很多地方都表现了这一点，比如帮大胖拎书包）；当矛盾激化的时候， 又因为没有先进的思想进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治。（经常挨 打）在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民的两面性：对剥削阶级的斗争性 与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而往往为统治阶层利用，用 来进行剥削阶级内部的权力斗争（强夫就经常和野比联合起来对付大胖）。机器 猫赠给他很多强大的宝物，而他的最终目的不是推翻剥削阶级，而是想要与贵族 少女静子结合的庸俗目的，还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性。总 之这是一个矛盾的悲剧式人物。 　　其次是书中的两个反面角色，刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建 统治阶级内部的两个基本集团：掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。 他们是互相利用的，后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销，前者 需要后者强大的武力来镇压被统治阶级（大雄）的反抗。又是相互斗争的，经常 会因为利益分配不均而发生军人推翻文官统治的情况（强夫也挨打），甚至有的 时候强夫还会联合野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民（野比）的基本方 针上，这两者又是始终一致的。所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联 合假象蒙蔽了眼睛，以为阶级斗争是可以避免的，其实强夫与野比的连手反抗大 胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已，只是每隔一段时间决定一次由大胖和强 夫中的谁来压迫人民，剥削阶级的反动本质是不会改变的。任何抱持阶级斗争调 和论观点都是极端错误的，势必要被历史所淘汰，大胖和强夫的倒逆施行只会加 速剥削阶级走向没落的步伐，以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台，以 主人翁的姿态出现。 　　源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵 族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽，对受压迫阶层的人民具有同情 心，但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女，始终无法冲破 阶级身份的藩篱，去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室，以大无畏的精神去 向她表白，要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时，她心里固有的阶级意识却促 使她露出了统治阶级的本来面目，以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立 场。静子虽然同情野比，但她毕竟属于剥削阶级，不可能从更高的角度观察事物 ，不可能具备超越阶级的觉悟，也就不可能对野比产生真正意义上的爱情，所谓 的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从这一点，也可以充分地体 现出野比这个人物的悲剧色彩，说明在封建社会里，在森严的吃人等级制度下， 不可能指望剥削阶级有更高的觉悟，为了自由与幸福，劳动人民唯有自己努力。 　　机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来，又有无数神奇的道具。 这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出 现之前，劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上，希望能通过 超自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚，精卫填海都是这种朴素 思想的体现，这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫，通过机器猫对野 比的帮助，让野比得以与大胖和强夫对抗，进而达到彻底解放。 　　因为作者也是身处那个时代，所以他的思想也有局限性，对于使用暴力是阶 级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发，他所提出的解决社会矛盾的 办法就是创造类似机器猫的神化人物，这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人 民的手段，其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕（比如假如电话亭、天气 控制机）。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神，他描写的野比，不禁有 时候会和强夫和大胖交好（参看若干长篇的机器猫故事），而且在本书里也不断 暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚，结果让本书成为了类似《续红楼梦》 《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局，泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的 悲剧色彩与批判精神。 　　暇不掩玉，虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想，读者阅 读时要牢记“批判着接受”的原则，但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时 代本质与阶级斗争实景，是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。 还有更多地不同版本,你可以用文章标题来搜索不同版本!

ppt的下载，YSI空间http://www.yousendit.com/transfe ... id=65E852833AC90BE0

[em08]以上均转自CK.....

徐徐

　　八荣八耻

　　以热爱本坛为荣，以退出本坛为耻； 　　以服从坛主为荣，以背离坛主为耻； 　　以提供信息为荣，以乱发广告为耻； 　　以辛勤灌水为荣，以偷偷潜水为耻； 　　以互相帮助为荣，以互相贬低为耻； 　　以经常上线为荣，以隐身离线为耻； 　　以爱护美眉为荣，以冷落帅哥为耻; 　　以公开聊天为荣，以底下私聊为耻。

ReiLover

这...这...偶们的Party中央看到了肯定会为大为欣赏，高度重视，并在People's Daily上大力推广......

恩恩，刚填写了入Party推荐书,作为一名未来的Party Member，偶要加强这方面的思想认识，要以欣赏与批判并存的眼光看待如今Capitalistic国家生产的动画，取其精华，去其糟粕，并时时警惕Capitalism思想的腐蚀。。。

[此贴子已经被作者于2006-6-9 19:13:38编辑过]

羽希翼

早在太平洋那里见过了……拜倒在那图上而已

徐徐

看，这就是“忠字舞”的经典亮相～～～～

asuka201

文章似乎是以前朝鲜日报写的

徐徐

《从机器猫看阶级斗争的本质》是马伯庸啊