拿什么拯救我，绫波女神
“你不能说只看到了冷漠
只是我的泪藏在沉默背后”
我承认，我很迷恋绫波。看EVA两年多了，墙上贴着绫波的海报，电脑桌面虽然时常更换，但也只限于凌波。最初，在看腻了屏幕上跳动的胸部和晃来晃去的白腿的时候，绫波就突然出现了。那种感觉至今记忆犹新，就像王维的田园诗一样的美妙。
明月松间照，清泉石上流。
我为此还兴奋了一段时间，以为这就是审美的最高境界了。如康德所言“那规定鉴赏判断的愉悦是不带任何利害的”。但是，我渐渐发现，事情没有这么简单，因为我无法也不敢面对绫波那血红的眼睛。当我注视着她的时候，我瘦弱的灵魂便会产生一种从未体验过的震颤。假如，我有灵魂的话。又或者，它只配叫做GHOST。我不断的寻找这里的原因，可在很长的时间里，都是一无所获。迷恋演变成了深层的恐惧。直到我在奥古斯丁的《忏悔录》中看到了这段话：
“我爱你已经太晚了，你是万古长新的美善，我爱你已经太晚了！你在我身内，我驰骛于身外。我在身外寻找你；丑恶不堪的我，奔向你所创造的炫目事物。你和我在一起，我却不和你相偕。”
此时，我终于明白了，上帝为何能在长达十几个世纪里不间断的统治着虔诚的基督徒。也明白了，为何我的灵魂会有这种震颤的感觉。一切只是因为人性的丑恶不堪和理智所带来的原罪感。当理性的自我开始对内审视的时候，贝多芬的《命运》第二乐章里所要表现的那种优美的深思是不存在的，那情形实际上就是被迫在穿衣镜前用解剖刀翻看自己的内脏。
我还得承认，在信仰的真空中，为了逃避混乱与迷惘，我拼命的把一些什么东西神圣化，以此来使得自己的精神不被世俗的机械碾碎。
但是。
不要跟我说什么道德超人，即使真能让它站在面前，也只是让我觉得恶心。
更不要和我提什么全善的上帝，那个牛鬼蛇神的同党，现在它只会抽烟（1）。
只要绫波就足够了，只要绫波的“无”就足够了。我要说的是，这种“无”不是一般意义上的无。她不是真空，而是如同高山之巅的清冽空气一般的“无”。在这种去除了虚伪和做作之后的“无”中，我感到了真切的实在感和真实。可是，在这种“无”中，也强烈的感到了有一种“无”所特有的向底反差。与那些高高在上的神明圣哲相比，这种“无”的状态更能凸现出“人性”的卑劣和下贱。如果要在数轴上标定这种“无”的话，她只能是零，那么我必定是负数。对绫波之“无”的心理体验就如同极度失眠，独自面对黑暗时的清醒一般的致命；如同仰卧草地，举目远望蓝天时的空灵一样的残忍（2）。
也就是因为绫波的“无”，还带来了一种绝对的、绝望的、绝决的无救赎感。我不禁想要发问：女神，你拿什么拯救我？？？可是，这话终究是说不出口的，因为这是我要保留自己作为自由意志之存在的最后的尊严和坚强。
所以…… ……
从前是根本不相信有什么能够安排一切的造物主的，但是现在又希望它真的存在。这样的话，我就可以有一个机会，用我的五十年的生命来贿赂那个混蛋，以求得到在闹市里与绫波擦肩而过的一瞬间。
也许，在那一刻我会顿悟。
（1） “上帝他在云端吸烟，上帝他沉默无言” ——沃尔科特
（2）电影《昨天》导演张扬，“当耳机里响起第一个音符的瞬间，我看到了世界上最蓝的一片天，很纯净，很残忍，轻轻一下就让我彻底崩溃”。当我看到这里的时候，再一次的体会到了一个现代人对于这种“无”是抱有多么大的敬畏。
[此贴子已经被作者于2004-2-15 15:43:04编辑过] | 
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发表于 2004-2-14 14:10:23
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